Imatge de l'autor

Hans Blumenberg (1920–1996)

Autor/a de The Legitimacy of the Modern Age

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Sobre l'autor

Hans Blumenberg (1920-96) was one of Germany's most important postwar philosophers. Among his works available in English are: The Legitimacy of the Modern Age (1985), Work on Myth (1986), The Genesis of the Copernican World (1989), and Shipwreck with Spectator (1996).

Obres de Hans Blumenberg

The Legitimacy of the Modern Age (1983) 176 exemplars
Work on Myth (1979) 104 exemplars
Paradigms for a Metaphorology (1998) 63 exemplars
Care Crosses the River (1987) 60 exemplars
Legibility of World (1981) 51 exemplars
Passione secondo Matteo (1988) 23 exemplars
Höhlenausgänge (1989) 20 exemplars
Lions (2010) 19 exemplars
Theorie der Unbegrifflichkeit (2007) 18 exemplars
Beschreibung des Menschen (2006) 17 exemplars
Die Vollzähligkeit der Sterne (1997) 15 exemplars
Lebenszeit und Weltzeit (1986) 11 exemplars
Theorie der Lebenswelt (2010) 11 exemplars
Concepts en histoires (1998) 11 exemplars
Briefwechsel (2007) 9 exemplars
Lebensthemen: Aus dem Nachlaß (1998) — Autor — 6 exemplars
Die nackte Wahrheit (2019) 5 exemplars
La raison du mythe (2005) 5 exemplars
Die kopernikanische Wende (1982) 5 exemplars
Le concept de réalité (2012) 4 exemplars
Endise Nehri Geciyor (2014) 3 exemplars
Zu den Sachen und zurück. (2002) 3 exemplars
FUENTES, CORRIENTES, ICEBERGS (2013) 2 exemplars
Realität und Realismus (2020) 1 exemplars
Paradigmy k metaforológii (2015) 1 exemplars
Leones 1 exemplars
Il futuro del mito (2002) 1 exemplars
Goethe zum Beispiel (2014) 1 exemplars
Selbsterhaltung und Beharrung (1970) 1 exemplars
Quellen (2009) 1 exemplars
Pensosit 1 exemplars
Hans Blumenberg 1 exemplars

Obres associades

After Philosophy: End or Transformation? (1986) — Col·laborador — 119 exemplars
Bibliothek Suhrkamp. Ein Lesebuch, Klassiker der Moderne (1989) — Col·laborador — 7 exemplars

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Ressenyes

 
Marcat
luvucenanzo06 | Feb 23, 2024 |
Da buono studioso di metaforologia, Blumenberg qui prende le mosse dalla figura che dà titolo al libro, originariamente introdotta da Lucrezio nel De rerum natura:
"Bello, quando sul mare si scontrano i venti e la cupa vastità delle acque si turba, guardare da terra il naufragio lontano: non ti rallegra lo spettacolo dell'altrui rovina ma la distanza da una simile sorte".
Quel che segue è una profonda e colta indagine delle molteplici riprese e reinterpretazioni di questa metafora nella storia della filosofia, tanto negli scritti quanto nelle biografie di alcune delle figure chiave del pensiero occidentale. Il testo è affascinante e ricco, anche se purtroppo è scritto (o tradotto) con una prosa inutilmente sovrastrutturata e macchinosa che appesantisce di non poco la lettura.
… (més)
 
Marcat
d.v. | May 16, 2023 |
Testo affascinante tanto quanto arduo e rigoroso, non esattamente una classificazione di metafore, piuttosto un'analisi tematica dei pensieri filosofici che le hanno sorrette.
 
Marcat
d.v. | May 16, 2023 |
Eine wunderbare Sammlung verschiedener Texte zum Thema Wahrheit. Schon der Beginn zu Nietzsche ist fulminant: "Die Wahrheit ist häßlich, warum sollten wir sie ertragen, wenn es Kunst gibt?" "Jede Art von Cultur beginnt damit, dass eine Menge von Dingen verschleiert werden." "Die Rhetorik ist deshalb ehrlicher, weil sie das Täuschen als Ziel anerkennt."
So geht es dann auch weiter z.B. bzgl. Freud "Man träumt nicht, um gedeutet zu werden, sondern man träumt, um nicht gedeutet zu werden". Oder, Habermas zitierend nach Adornos Tod: "Methodisch stehen wir nackt da, nachdem der theoretische Schleier, den Adornos Genie vor unsere methodologische Blöße hielt, gefallen ist". Oder Kafka aufgreifend: "Der Rat, zu Hause zu bleiben [...] - das ist Kafkas erlittenes Ermächtnis an die Moderne, die im Gegenteil existiert. Aus dem Hause zu treten, ist der erste Schritt der Selbstentblößung, der Entkleidung, Schälung, Enthäutung." Zu Pascal: "Weisheit ist die Fähigkeit, die Äußerlichkeit ertragen zu können, ohne sich selbst zu betrügen: der inneren Aufrichtigkeit zu trotzen."

Näher an Blumentals Metaphorologie: "Der Mensch ist, so banal es klingt, ein Fall der eschreckendsten Prolongation der Nacktheitsmetaphorik zur Metapher der Zwiebelschale, der Artischocke. Nichts ist, wenn er einmal geöffnet worden ist, ein Letztes; und wo ein Letztes erreicht zu sein scheint, ist es nicht mehr das seinige." (S. 102) "Von einem Philosophen zu verlangen, er solle gänzlich ohne rhetorische Figuren reden, in völliger Bildlosigkeit, das sei so, 'wie wenn man von einer Frau verlangen würde, nackt zu gehen, weil auch Kurtisanen Kleider tragen'" (S. 111).

"Die nackte Wahrheit hat nur Opfer. Ihre Ästhetik ist niche die des Genusses" (S. 113) "Man verliebt sich nur in den Schein, man liebt aber nur die Wahrheit" (S. 135)

Und so ließe sich fortfahren. Das Buch ist kein ausgearbeitetes, abgeschlossenes Werk, sondern eine Sammlung von Texten aus Blumenbergs Nachlass. Teils Besprechungen anderer Texte, teilweise auch eigene Texte zu manchen Aspekten. Vielleicht ist es gerade diese Form, die dem Buch diesen Charme gibt; die es ermöglicht, so viele unerwartete Perspektiven auf die Wahrheit zu eröffnen. Davon ist nichts lange ausgearbeitet, aber genau das entspricht ja vielleicht auch nur dem Grundtenor, vermittelt diese Aussage des Buchs auf seine eigene Weise.
Sprachlich ist dieses Buch ein wunderschönes Beispiel, wie sich abwechslungsreich ein eindrucksvoller Text schreiben lässt, der sich gut liest; ohne, dass sich lange Schachtelsätze jemals aufdrängen.
… (més)
 
Marcat
Holunderkarpfen | Hi ha 1 ressenya més | Oct 3, 2021 |

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