Mariana Caplan

Interessantes Thema. Auch die Punkte, die Caplan aufwirft, sind weitgehend valide. Schade ist vor allem, dass sie einerseits selbst weiß, dass die Ernüchterung ein Teil des Wegs ist und die Erleuchtung (und der ganze Weg) am Ende ihre Bedeutung verliert. Andererseits aber verleiht sie selbst dem Thema ungeheure Wichtigkeit, pumpt Kleinigkeiten zu riesigen Hindernissen auf und ist allgemein offensichtlich sehr verstrickt in den Pfad und die Bedeutung, die sie ihm zuweist, ähnlich wie Ken Wilber und andere Autoren.
Dadurch wird das Ganze letztlich etwas absurd; auch wegen der selbstgerechten Verurteilung, die nicht ausgesprochen wird, im Hintergrund aber immer mitschwingt: Ich kenne den wahren Weg, kehrt um, all Ihr Irrgänger!
Interessant, aber nicht unbedingt empfehlenswert.… (més)

> Babelio : https://www.babelio.com/livres/Caplan-Gourou-vous-avez-dit-gourou-/1274612

> GOUROU, VOUS AVEZ DIT GOUROU ?, Maîtres et disciples dans une ère de faux prophètes, de Mariana Caplan. — Ma réponse au défi que pose la question de l’autorité spirituelle est le principe et la pratique d’une démarche de disciple conscient. [...] l’état de disciple conscient sera le fil conducteur que nous allons dérouler ensemble en parcourant le vaste labyrinthe de la relation maître-disciple au sein de la culture occidentale. Les éléments qui vont étayer cette étude proviennent de maîtres et de disciples de nombreuses traditions, d’érudits du monde spirituel, des Écritures et de plus de quinze ans de contact et d’implication personnels avec à peu près toutes les sortes de gourous, faux gourous, toulkous, senseis, cheikhs, chamans, rabbins, thérapeutes, sages, mentors, maîtres qui prétendent ne pas l’être, guérisseurs, médiums et mère divines que vous pouvez imaginer ou dont vous n’avez même pas idée. »
C’est avec verve et humour que Mariana Caplan explore la relation maître-disciple, sans complaisance pour les faux gourous, mais également en évoquant ses rencontres avec des êtres authentiques, dont Arnaud Desjardins et Vimala Thakar.
Illustrant ses propos de son expérience personnelle, riche en déboires et en rebondissements, elle rappelle que le but du véritable maître est d’aider son disciple à la dissolution de son ego, et à discerner ses stratégies de survie. « C’est ce qu’évoque le mystique russe Gurdjieff lorsqu’il parle de la friction du oui et du non : les désirs de préserver l’ego et en même temps de permettre son anéantissement. » Elle nous invite ainsi à devenir conscient de cette dualité. Ed. La Table Ronde, 2003. 400 p.
—3e millénaire, (68), Été 2003… (més)