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Until his death, Georges Dumezil was the guiding light of the study of Indo-European civilizations. He taught at the College de France for many years, directed the Section des Sciences Religieuses of the Ecole des Hautes Etudes of the Sorbonne, and by the time he was elected to the Academie Francais in the fall of 1978, Dumezil had extended his influence worldwide. In essence, Dumezil's work effects a "paradigm shift" in the study of Indo-European mythology. Earlier scholars worked from a narrowly philological paradigm. Dumezil supplemented this approach with insights derived from functionalist sociology. His concern was not with isolated pieces but with systems. At its simplest, his basic idea is that Indo-European peoples share a "tripartite ideology"; they tend to think in specific groups of three. Dumezil postulated that initially Indo-European society was arranged hierarchically into three distinct groups: priests, warriors, and herder-cultivators. Corresponding to each group was a specific function: sovereignty, physical (primarily military) prowess, and sustenance. Furthermore, each group was represented collectively by gods and goddesses who shared its function. The hierarchical division of society has been preserved only in India (the upper three varnas, or classes), but its effects are widespread in the mythologies and religions of Indo-European peoples, and occasionally, as at Rome, in their accounts of their histories as well. Some scholars have always disputed Dumezil's theories. The most notable, recent critic has been British archaeological theorist Colin Renfrew. In the last few years, Dumezil, like many of his generation, has also been criticized for his politics. (Bowker Author Biography) — biography from Gods of the Ancient Northmen… (més)
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Georges Dumézil est un linguiste, historien des religions et anthropologue français.
Son parcours scolaire dans différents collèges et lycées - au grè des affectations de son père officier - l'amène à maîtriser 6 langues à 16 ans (dont 3 anciennes). A 18 ans, il est reçu premier au concours d'intégration de l'Ecole Normale Supérieure. Il y rencontre Michel Brial et Antoine Meillet. Il en sort en 19 19 et obtient l'agrégation de lettre. Il enseigne un cours temps au lycée de Beauvais en 1920 avant de partir comme lecteur de français à l'université de Varsovie en 1921. Il rentre en 1922 et prépare sa thèse de doctorat relative à la Mythologie et à la religion comparées qu'il soutient en 1924. Il enseigne ensuite à l'université d'Istambul de 1925 à 1931 (Il y apprend les langues ossète, oubykh, tcherkesse, abkhaze) puis à celle d'Upsalla en suède de 19 31 à 1933 (dont il apprend la langue)
Revenu en France, il intégre l'Ecole pratique de 1935 à 1968, l'Ecole des langues orientale de 1937 à 19 49 et enfin le collège de France de 1949 à 1968. Il y enseigne l'histoire des religions et la Mythologie.
Auteur d'ouvrages fondamentaux, G Dumézil est réputé pour son explication de la théorie de la trifonctionnalité : La société est organisée en 3 fonctions : - la fonction du sacré et de la souveraineté ; - la fonction guerrière ; - la fonction de production et de reproduction.
G Dumézil influencera de manière importante la reflexion académique, notamment Georges Duby pour son approches des 3 ordres dans l'organisation de la société médiévale : - Oratores, ceux qui prient (les clercs, le clergé) - Bellatores, ceux qui combattent (les chevaliers, les nobles) - Laboratores, ceux qui travaillent (les serfs, le tiers état)
Membre de nombreuses académies française et étrangères, Georges Dumézil est tout autant honoré et distingué. Il meurt en 1986 laissant une contribution majeure pour le développement des sciences comparées. Sa maîtrise d'une trentaine de langues - si elle lui facilitait de nombreux travaux - lui est parfois été reproché car pouvant primer sur la réflexion profonde.
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