Claude Geffre

>  LES SPIRITUALITES AU CARREFOUR DU MONDE MODERNE : Traditions, transitions, transmissions, de Collectif. — Faire le point sur les rapports difficiles des traditions et du monde moderne en prenant le temps de la nécessaire réflexion pour sortir du simplisme et des généralisations abusives a été l’idée force et l’ambition de ce colloque, organisé par la Fédération Nationale des Enseignants de Yoga. Les intervenants ont privilégié la dimension historique particulière de chaque fait religieux abordé afin d’en montrer le caractère pluriel. De fait, il n’y a pas la tradition ou la spiritualité, mais des traditions et des spiritualités, dans des milieux culturels d’origine ou d’accueil divers. Ainsi il n’y a pas une mutation globale, mais des mutations différentes, contemporaines, complexes et intriquées. Quelques constantes néanmoins se dégagent : tout d’abord, la « quête de l’originel » qui se traduit par le besoin, ambigu, de retrouver du « primordial » ; ensuite la montée de l’individualisme qui entraîne l’effacement des instances régulatrices ; enfin, la volonté, de la part des différentes « traditions », de prendre la parole dans le monde d’aujourd’hui jusqu’à le modifier. Au terme de ce travail, la rencontre des religions – et plus particulièrement celles d’Occident et d’Orient – apparaît comme un des enjeux importants dans la confrontation des traditions et du monde moderne.
Ysé Tardan-Masquelier a dirigé l’édition de ce colloque auquel ont participé Claude Geffré, dominicain et théologien, professeur à l’institut catholique de Paris, membre du Comité international de la Conférence mondiale des religions pour la paix ; Dennis Gira, directeur adjoint de l’institut de sciences des religions à l’institut catholique de Paris ; Joseph Maïla, directeur adjoint de l’institut d’études sociales à l’institut catholique de Paris ; Michel Meslin, directeur du département de sciences des religions de l’université de Paris-Sorbonne ; Jean-Louis Schlegel, enseignant à l’institut d’études sociales et au Centre Sèvres. | Centurion, 1994
—Revue Française de Yoga, (13), Janvier 1996

> Pourquery Aleth. Les spiritualités au carrefour du monde moderne. Traditions, transitions, transmissions, sous la direction d'Ysé Tardan-Masquelier, 1994.
In: Revue des Sciences Religieuses, tome 68, fascicule 4, 1994. pp. 516-517. … ; (en ligne),
URL : https://www.persee.fr/doc/rscir_0035-2217_1994_num_68_4_3293_t1_0516_0000_2

> LES SPIRITUALITÉS AU CARREFOUR DU MONDE MODERNE, d’Isé Tardan-Masquelier (dir). — Issu d’un colloque qui s’est tenu lors des Assises nationales de la Fédération de yoga en mai 1992, cet ouvrage traite des traditions qui ont forgé et forgent toujours les grands courants de spiritualité du monde moderne.
Parmi les différents thèmes abordés, on peut retenir, par exemple, la formation des islamistes, le regard chrétien sur le bouddhisme, l’attraction entre l’Inde et nous, le “réenchantement” du monde et la quête du sens de la vie dans les nouveaux mouvements religieux.
Ysé Tardan-Masquelier, docteur en science des religions, chargée de cours à la Sorbonne, est l’organisatrice de ce colloque auquel ont participé Claude Geffré, Dennis Gira, Joseph Maïla, Michel Meslin, Jean-Louis Schlegel ainsi que l’auteur du livre.
Chaque mouvement de spiritualité est exposé à partir de sa dimension historique vers sa place actuelle dans le monde. Une constante sous-tend ces traditions : toute recherche correspond au besoin d’une société déterminée de ne pas se laisser étouffer par la modernité et le matérialisme de l’époque ; au besoin également de retrouver des sources et des racines tangibles ; en fait, tout simplement, de découvrir et de donner un sens à la vie. Une autre idée-clé qui se retrouve tout au long du livre est celle qui consiste à comprendre ce que peut attendre l’Occident de l’Orient et vice-versa.
Tout l’intérêt de cet ouvrage réside dans son aspect à la fois polymorphe et synthétique ainsi qu’à l’opportunité qui nous est offerte de nous enrichir au contact des points de convergence entre Orientaux et Occidentaux, entre êtres humains vivant autrement une recherche identique.
De multiples supports de réflexion nous sont présentés : que recherchent fondamentalement les Occidentaux en Inde ? comment expliquer les mouvements intégristes actuels dans le monde de l’Islam ? quels sont les dangers du “New-age” ? quelles conditions et quels critères faudrait-il respecter pour que s’instaure un dialogue réel entre les religions ? etc.
La synthèse de toutes ces réflexions nous fait prendre conscience qu’au sein d’un même mouvement religieux existent une multitude de traditions s’orientant différemment selon les époques, les milieux culturels, les moments mais qu’au-delà de toutes ces divergences apparentes se dessinent les mêmes attentes, les mêmes besoins. Un ouvrage intéressant qui permet, en quelque sorte, d’observer, avec recul et sans passion, les pulsations spirituelles du monde où nous vivons. Ed. Centurion, 1994 - 171 pages ; format 15 x 22 cm (Hélène TOUNE)
—Revue Viniyoga, Juin 1994… (més)