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Sobre l'autor

Pierre Manent teaches political philosophy in the Centre des recherches politiques Raymond Aron in Paris.
Crèdit de la imatge: Pierre Manent en 2015

Sèrie

Obres de Pierre Manent

The City of Man (1994) 84 exemplars
Le regard politique (2010) 18 exemplars
Les Libéraux (1986) 16 exemplars
Montaigne : La vie sans loi (2014) 12 exemplars
Les Libéraux, tome 2 (1986) 6 exemplars

Obres associades

Considerations on France (1797) — Prefaci, algunes edicions135 exemplars
Temporal and Eternal (1958) — Pròleg, algunes edicions51 exemplars
L'eredità della rivoluzione francese (1987) — Col·laborador — 6 exemplars
The Legacy of the French Revolution (1996) — Col·laborador — 3 exemplars
Le débat 72 : novembre 1992 (1992) — Col·laborador — 1 exemplars

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Marcat
jmv55 | Oct 28, 2023 |
Very difficult to understand what the author is trying to say. Maybe the translator is to blame, maybe it's the excess of pronouns.
Even if one would be able to get past the verbiage, I'm not sure the ideas would be that interesting.
 
Marcat
vgrigoriu | Jan 15, 2020 |
Je recommande la lecture de ce passionnant livre de philosophie politique. L’auteur a travaillé avec Raymond Aron et est l’un des fondateurs de la revue “Commentaire”. Il présente notamment dans ce livre une histoire des formes politiques en s’interrogeant sur la manière dont les deux formes d’organisation humaine qui prévalaient dans le monde ancien, à savoir la cité (grecque) et l’empire (Alexandre/romain), ont finalement été dépassées et substituées par la nation à l’époque moderne. Il explique également comment le développement de l’occident procède de la succession de trois vagues – païenne (anciens), chrétienne et puis moderne (lumières) – chacune naissant de la poussée et des défaillances de la vague précédente. L’auteur fait également une analyse que je trouve pertinente de la désaffection des Européens pour la chose politique et de ce qu’il appelle leur conviction “spirituelle” d’appartenir à l’humanité. Or, dit-il, la foi démocratique des Européens, la foi de l’unification de l’humanité est contraire à toute l’expérience humaine. En d’autres termes, l’aspiration des Européens à un monde uni et adoptant la forme politique occidentale (démocratique libérale) n’est pas forcément partagée par les autres grandes communautés humaines (Brésil, Chine, monde musulman, etc.). Il est donc urgent que les Européens réintègrent leur condition politique et réinventent un système politique dépassant l’état nation et dans lequel ils souhaitent partager une communauté de destin tout en tenant leur rang dans le monde (Europe politique forte). Le livre fourmille de références à de grands penseurs – Tocqueville, Machiavel, Platon, St. Augustin, Weber, etc. – auquel l’auteur fait référence tantôt pour étayer sa pensée, tantôt pour l’y confronter et parfois exprimer un désaccord.… (més)
 
Marcat
thierry_carlier | Oct 1, 2011 |

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