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History of the Lombards (The Middle Ages…
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History of the Lombards (The Middle Ages Series) (edició 1975)

de Paul the Deacon (Autor)

MembresRessenyesPopularitatValoració mitjanaMencions
1593142,399 (3.45)1
History of the Lombards, by Paul the Deacon (c. 720-c. 799), is among the most important and oldest accounts of the Germanic nation. The book preserves many ancient myths and popular traditions and draws from sources that are now lost. The history traces the changing fortunes of the Lombards, the last of the migratory Germanic peoples to enter the western part of the old Roman Empire, from their first appearance in the West in the sixth century to the middle of the eighth century. The popularity of Paul the Deacon's book has endured over the centuries and, although there have been numerous translations and editions, this remains the only one in English.… (més)
Membre:circleb
Títol:History of the Lombards (The Middle Ages Series)
Autors:Paul the Deacon (Autor)
Informació:University of Pennsylvania Press (1975), Edition: null, 352 pages
Col·leccions:La teva biblioteca
Valoració:
Etiquetes:Cap

Informació de l'obra

History of the Lombards de Paulus Diaconus (Author)

Cap
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I read an 1907 translation by William Dudley Foulke. A spotty book, certainly not up to the standards of Niketas Choniates, or Froissart, but it's what we have to cover Italy from 560 to about 800. Paul was earnest, but there's so much we wish him to have covered. Well, I'll have to get back to work on the Chrono-mobile! ( )
  DinadansFriend | Oct 31, 2013 |
Plus que l’histoire des Lombards c’est en fait l’histoire des furries : dans les personnages on compte un Loup, un Ours et même un bon roi appelé Authari.

Mais c’est quand même aussi un peu l’histoire des Lombards, de leurs origines mythiques en Scandinavie au règne de Liutprand, au cours duquel le texte s’interrompt brusquement. Partis de la brumeuse Germanie, ces barbares, à peu près les derniers arrivés en Occident, s’établirent en Italie où ils eurent maille à partir avec les Francs, les Avars et les Byzantins (que Paul appelle encore Romains, et dont il considère manifestement les prétentions italiennes comme légitimes) pendant environ trois siècles.

Le récit se passe donc au fin fond des âges sombres, et l'auteur s’y inscrit aussi, bien qu’ayant contribué à la « Renaissance Carolingienne » qui se trouve donc très relativisée. Bien qu’habitant au Mont Cassin, Paul Diacre pense qu’il existe des maelströms dans l’Adriatique ; le monde où il vit et écrit n’est que dangers, carnages, arbitraire et omniprésence du surnaturel, à tel point que l’apparition d’un dragon ou d’un fantôme n’appelle pas de commentaire particulier. La foi seule, évidemment célébrée, offre un exutoire à une vie précaire, brutale et injuste, toujours menacée par des guerres incessantes et des catastrophes imprévisibles.

L’intéressant, c’est que cette Weltanschauung se reflète dans le texte lui-même, qui passe du coq à l’âne avec la même imprévisibilité. L’auteur ignorant tout des « règles » modernes de rédaction d’un livre, d’une page à l’autre le style et le sujet change complètement, passant d’une généalogie royale sèche et sommaire à de la poésie dévote, puis à un aparté pédant sur tel ou tel sujet en vague rapport avec l’action, puis à une historiette décousue et ultraviolente à la Shakespeare (*) , puis à une chronique historique tel qu’on la conçoit habituellement, puis à une interjection de l’auteur pour faire remarquer que son ancêtre était là, puis à que sais-je encore. Pour un peu on se croirait dans La Vie mode d’emploi de Perec.

Ce changement perpétuel rend la lecture agréable quoi que déconcertante. Il est impossible de se lasser d’un texte perpétuellement bouleversé, mais facile, à chaque passage un peu ennuyeux, de prendre son mal en patience sachant que la page suivante amènera son lot de surprises. C’est énorme, abasourdissant, et même un peu instructif. À un lecteur moderne je ne peux que recommander ce divertissement plus étrange, plus déroutant et plus copieux que tout ce qui se publie aujourd’hui (En fait je n’en sais rien mais je trouve que c’est une bonne conclusion).

(*) Les aventures absurdes et sanglantes de l'assassin Peredeo constituent une sorte d’exploit puisqu’en trois pages elles décrivent cinq meurtres, trois adultères, un arrachage d’yeux, un combat à mains nues contre un bon gros lion, un roi des Lombards qui boit du vin dans le crâne de son beau-père et au passage confirment (par anticipation) la piètre opinion qu'aura Liutprand de Crémone de l'hospitalité Byzantine. ( )
  Kuiperdolin | May 3, 2013 |
Very difficult for anyone to ascertain the truth about that period and those people, as what little writing is available to us from the remote period is often written in a self-serving manner. ( )
  ElTomaso | Jun 18, 2006 |
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Nom de l'autorCàrrecTipus d'autorObra?Estat
Paulus DiaconusAutorautor primaritotes les edicionsconfirmat
Capo, LidiaEditorautor secundarialgunes edicionsconfirmat
Felisatti, MassimoTraductorautor secundarialgunes edicionsconfirmat
Foulke, William DudleyTraductorautor secundarialgunes edicionsconfirmat
Peters, EdwardEditorautor secundarialgunes edicionsconfirmat
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History of the Lombards, by Paul the Deacon (c. 720-c. 799), is among the most important and oldest accounts of the Germanic nation. The book preserves many ancient myths and popular traditions and draws from sources that are now lost. The history traces the changing fortunes of the Lombards, the last of the migratory Germanic peoples to enter the western part of the old Roman Empire, from their first appearance in the West in the sixth century to the middle of the eighth century. The popularity of Paul the Deacon's book has endured over the centuries and, although there have been numerous translations and editions, this remains the only one in English.

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