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Une messe ? Qu'est-ce que j'y ferais ? : Origine, fondamentaux et finalité

de Alain Cassagnau

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1Cap7,730,666CapCap
Une r?flexion passionnante sur le rle de la messe, que l'on soit croyant ou non. Une messe ? Qu'est-ce que j'y ferais ? Ce titre interpelle et pose une question ? laquelle il n'est pas ?vident d'apporter une r?ponse. Si les fid?les assistent ? la messe r?guli?rement, les autres - croyants non pratiquants ou non-croyants - s'ils y vont, c'est sur invitation (bapt?mes, mariages, enterrements), souvent per?ue comme une obligation dont ils se seraient bien pass?s. Pourquoi ? Parce que la messe peut para?tre monotone, parce que l'image de la religion catholique perd de son ?clat et ne correspond plus ? la soci?t? occidentale, ou encore parce que la science remet en question l'essence m?me des croyances (car pas de preuves). Toutefois, il est av?r? que l'Homme cherche ? communiquer avec des forces sup?rieures depuis la nuit des temps. L'existence de dieux fut chose acquise pendant des mill?naires. Sauf qu'aujourd'hui, en ce XXIe si?cle, l'omnipotence du ntre ainsi que celle d'un monde invisible n'est plus, pour les raisons que nous avons ?voqu?es pr?c?demment. Alors pourquoi ?crire un livre sur la messe ? Avant tout, pour revenir aux sources. En effet, la messe se c?l?bre toujours. Mais nous souvenons-nous pourquoi, dans quel but ? Et connaissons-nous vraiment son sens, son origine, son d?roulement, sa symbolique ? Ensuite, pour faire red?couvrir au lecteur, d'une fa?on nettement ?loign?e des clich?s habituels, ce que Dieu offre aux ?tres humains. ? travers cet ouvrage, l'auteur revient sur l'origine et l'utilit? de la messe, bousculant les id?es pr?con?ues et invitant le lecteur ? entrer de nouveau dans une ?glise, mais avec un regard neuf et ?clair?. Un ouvrage original qui pose un regard nouveau sur une c?r?monie essentielle de la chr?tient?. EXTRAIT Passer devant une ?glise sans y pr?ter attention, quoi de plus courant, de plus banal ? Cette fa?ade plus ou moins belle, qui s'impose parmi les autres constructions, a-t-elle un sens pour celui qui passe ? Dans la plupart des cas, la r?ponse est non. Oh bien s?r, on sait que de l'autre ct? de ce mur il y a un int?rieur vaste, un peu sombre, aust?re quoique d?cor?, qu'on y croisera deux ou trois visiteurs, et peut-?tre que l'un d'eux aura cette attitude si caract?ristique d'un catholique qui prie... Peut-?tre m?me y croisera-t-on un pr?tre. Mais ? part ?a, une ?glise, ?a ?voque quoi exactement pour 80 % des passants ? ? PROPOS DE L'AUTEUR Alain Cassagnau est avant tout musicien d'?glise. Il a commenc? ? s'impliquer ? l'?ge de onze ans parmi les petits chanteurs de la cath?drale de Bordeaux. Il continuera d'y ?tre choriste (chant gr?gorien et polyphonie) pendant de longues ann?es, durant lesquelles il cultive le Beau, dans l'Art sacr? terrestre, comme un moyen d'appr?hender le Beau dans le monde invisible. Cette forme de m?ditation, parfois contemplative, a renforc? ses certitudes sur l'origine de ce Beau, comme ne pouvant nullement ?tre le r?sultat d'un chaos al?atoire, mais bien plutt une preuve de l'existence d'une intelligence sup?rieure et parfaite : Dieu. S?minariste pendant trois ans, il a approfondi non seulement sa connaissance de l'?glise, mais aussi de la relation entre Dieu et les hommes. Il est devenu chef de choeur liturgique il y a une quinzaine d'ann?es, et ?crit r?guli?rement des articles sur la pratique du chant gr?gorien.… (més)

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CDD/SMD canònics
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Wikipedia en anglès

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Une r?flexion passionnante sur le rle de la messe, que l'on soit croyant ou non. Une messe ? Qu'est-ce que j'y ferais ? Ce titre interpelle et pose une question ? laquelle il n'est pas ?vident d'apporter une r?ponse. Si les fid?les assistent ? la messe r?guli?rement, les autres - croyants non pratiquants ou non-croyants - s'ils y vont, c'est sur invitation (bapt?mes, mariages, enterrements), souvent per?ue comme une obligation dont ils se seraient bien pass?s. Pourquoi ? Parce que la messe peut para?tre monotone, parce que l'image de la religion catholique perd de son ?clat et ne correspond plus ? la soci?t? occidentale, ou encore parce que la science remet en question l'essence m?me des croyances (car pas de preuves). Toutefois, il est av?r? que l'Homme cherche ? communiquer avec des forces sup?rieures depuis la nuit des temps. L'existence de dieux fut chose acquise pendant des mill?naires. Sauf qu'aujourd'hui, en ce XXIe si?cle, l'omnipotence du ntre ainsi que celle d'un monde invisible n'est plus, pour les raisons que nous avons ?voqu?es pr?c?demment. Alors pourquoi ?crire un livre sur la messe ? Avant tout, pour revenir aux sources. En effet, la messe se c?l?bre toujours. Mais nous souvenons-nous pourquoi, dans quel but ? Et connaissons-nous vraiment son sens, son origine, son d?roulement, sa symbolique ? Ensuite, pour faire red?couvrir au lecteur, d'une fa?on nettement ?loign?e des clich?s habituels, ce que Dieu offre aux ?tres humains. ? travers cet ouvrage, l'auteur revient sur l'origine et l'utilit? de la messe, bousculant les id?es pr?con?ues et invitant le lecteur ? entrer de nouveau dans une ?glise, mais avec un regard neuf et ?clair?. Un ouvrage original qui pose un regard nouveau sur une c?r?monie essentielle de la chr?tient?. EXTRAIT Passer devant une ?glise sans y pr?ter attention, quoi de plus courant, de plus banal ? Cette fa?ade plus ou moins belle, qui s'impose parmi les autres constructions, a-t-elle un sens pour celui qui passe ? Dans la plupart des cas, la r?ponse est non. Oh bien s?r, on sait que de l'autre ct? de ce mur il y a un int?rieur vaste, un peu sombre, aust?re quoique d?cor?, qu'on y croisera deux ou trois visiteurs, et peut-?tre que l'un d'eux aura cette attitude si caract?ristique d'un catholique qui prie... Peut-?tre m?me y croisera-t-on un pr?tre. Mais ? part ?a, une ?glise, ?a ?voque quoi exactement pour 80 % des passants ? ? PROPOS DE L'AUTEUR Alain Cassagnau est avant tout musicien d'?glise. Il a commenc? ? s'impliquer ? l'?ge de onze ans parmi les petits chanteurs de la cath?drale de Bordeaux. Il continuera d'y ?tre choriste (chant gr?gorien et polyphonie) pendant de longues ann?es, durant lesquelles il cultive le Beau, dans l'Art sacr? terrestre, comme un moyen d'appr?hender le Beau dans le monde invisible. Cette forme de m?ditation, parfois contemplative, a renforc? ses certitudes sur l'origine de ce Beau, comme ne pouvant nullement ?tre le r?sultat d'un chaos al?atoire, mais bien plutt une preuve de l'existence d'une intelligence sup?rieure et parfaite : Dieu. S?minariste pendant trois ans, il a approfondi non seulement sa connaissance de l'?glise, mais aussi de la relation entre Dieu et les hommes. Il est devenu chef de choeur liturgique il y a une quinzaine d'ann?es, et ?crit r?guli?rement des articles sur la pratique du chant gr?gorien.

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