Íon é o maior rapsodo da Grécia, ao menos no que concerne as obras de Homero. Fato é, ele as sabe por inspiração divina, motivado sobrehumanamente em direção a interpretar o poeta com maestria (o que na época envolve provavelmente se emocionar, interpretar personagens e até fazer inclusive efeitos sonoros para os acontecimentos - como comenta o Peter Kivy em algum lugar). Mas o fato de que não consegue um bom desempenho com outros é para Sócrates prova de que não se trata de arte, mas de centelha divina (o que Arthur C. Danto vai chamar de "estilo"). Ou seja, não se trata de artifício especialmente motivado, de conhecimento especialmente adequado e treinamento surpreendentemente produtivo, mas algo da ordem do acontecimento, entusiasmo - magnetismo e carisma, mas não técnica. Saber uma arte é algo geral, mas Íon é loucura especifista. É como alguém continuamente sob a força dos deuses, tal comocomo as musas que inspiraram o pior poeta Tinitus, o que faz o ouvido apitar, a fazer um único bom poema, tributário, para mostrar seu poder. De toda forma, o que a poesia sabe? Também aqui comparece a ladaínha de que o poeta fala de algo sem o dominar praticamente e portanto, seu domínio é o das aparências apenas. ( )

One of the most charming and witty of all the dialogues. Socrates, talking to a self-satisfied rhapsode who specializes exclusively in Homer, concludes that Ion has no knowledge but is instead either dishonest or divinely inspired. This suits Ion just fine and, claiming to be the latter, he treats Socrates' ironic critique as a form of praise. ( )

*sighs* ( )