Een mooi boek met interessante informatie, maar Bauschatz haalt het doel wat hij zich in het voorwoord stelt gewoonweg niet. Hij wilde het 'typisch Germaanse' voorchristelijke wereldbeeld, zoals tijdservaring, in de oude Germaanse cultuur beschrijven en verduidelijken. Zijn onderbouwingen daarvoor zijn o.a. gebaseerd op laat geschreven bronnen, één van de bestaande theorieën over de rol van mythologie in een gemeenschap (de meest hoogdravende mi), het overgeneraliseren van lokale begrafenisrituelen, doordraven over potjes en stokken zonder feitelijke, archeologische onderbouwing en waarbij hij sociaalpolitieke interpretaties totaal buiten beschouwing laat, en het gebruik van een taalkundige theorie die taalkundig niet houdbaar is als zijnde 'typisch Germaans'. Kortom, nogal hoogdravend en doordravend, en voor mij gewoon niet hard genoeg. Een feit wat tegen Bauschatz werkt, is misschien ook wel de gedateerdheid. Hij schreef dit boek eind jaren '70.

Toch blijft het een boek wat zeer interessant is om te lezen. Naast bovenstaande zwakke punten en het presenteren van zijn aannames als feiten, is er ook veel interessante informatie in verwerkt. O.a. over de sumbel en het Rus begrafenisritueel zoals door Ibn Fadlan beschreven, geeft hij veel informatie. Dus als je zijn regelmatig hoogdravende conclusies even naast je neerlegt, valt er nog veel te halen uit dit boek. ( )