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A Distant Mirror: The Calamitous 14th Century (1978)

de Barbara Tuchman

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MembresRessenyesPopularitatValoració mitjanaMencions
6,9421151,270 (4.15)290
The fourteenth century reflects two contradictory images: on the one hand, a glittering time of crusades and castles, cathedrals and chivalry, and the exquisitely decorated "Books of hours"; and on the other, a time of ferocity and spiritual agony, a world of chaos and the plague. Barbara Tuchman reveals both the great rhythms of history and the grain and texture of domestic life as it was lived. Here are the guilty passions, loyalties and treacheries, political assassinations, sea battles and sieges, corruption in high places and a yearning for reform, satire and humor, sorcery and demonology, and lust and sadism on the stage. Here are proud cardinals, beggars, feminists, university scholars, grocers, bankers, mercenaries, mystics, lawyers and tax collectors, and, dominating all, the knight in his valor and "furious follies," a "terrible worm in an iron cocoon."… (més)
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To do find
  BJMacauley | Sep 15, 2023 |
I made a video book review that you can watch here

https://www.youtube.com/watch?v=4HXAf6J0hiw ( )
  cakecop | May 27, 2023 |
Merkwürdige Verbindungen zum heute, dieses Buch lässt sich vergleichend lesen. Bauern werden so umschrieben: Mein Gott, was soll aus mir werden? Ich habe nie auch nur einen Ruhetag. Erholung und und Ruhe werden mir auf ewig fremd bleiben. Die Kinder der Bauern hungern und strecken ihm die bittenden Hände entgegen, während sein Weib ihn als schlechten Ernährer beschimpft. Alle anderen, über ihm stehenden Klassen schauten verächtlich auf den Bauern herab. Die Balladen der damaligen Zeit beschrieben ihn als aggressiv, unverschämt, gierig, mürrisch, misstrauisch, hässlich, dumm, und immer unzufrieden. So wird die Anekdote überliefert, dass die Seele eines Bauern selbst im Himmel keinen Platz fand, weil die Engel sie wegen ihres Gestanks nicht begleiten mochten. Also alle, die für die Ernährung der anderen zuständig waren, wurden als Wesen mit unedlen Instinkten verschmäht. Die Überlieferung berichtet von Bauern, die gekreuzigt, geröstet, hinter Pferden hergeschleift wurden.

Im Jahr 1358 erreichte die Bauernerpressung in Frankreich einen Höhepunkt. Saatgut, Wagen, Werkzeuge und Pflüge wurden gestohlen, zu Waffen umgearbeitet, trotzdem musste der Bauer weiterhin schuften und nach oben hin fast alles abgeben. Einfache Menschen stöhnten und wunderten sich, wie ihre Leistungen in Luxus und Blendwerk umgesetzt wurden. Ehrenwerte Ritter wechselten einfach die Seite und waren morgen Raubritter, also im Grunde dasselbe. Kein Revolutionsplan, sondern der reine Hass entzündete den Bauernaufstand am 28. Mai 1358. Nach der Vesper im Dorf St. Leu nahe Senlins hielten die Bauern eine Protestversammlung ab. Mit einfachstem Werkzeug wurde das nächste Herrenhaus, daraufhin die Burg gestürmt. Sie kamen mit Sicheln, Heugabeln, Hackmessern und allem, woraus man eine Waffe bauen konnte. Tausende, nach und nach Hundertausende wüteten, und am Ende waren im Tal der Oise, der Ile de France, in Teilen der Picardie und der Champagne mehr als hundert Burgen zerstört. Der Adel floh in die Städte und überließ den Bauern das Feld. Ein Hin- und Her abscheulicher Massakrierungen entwickelte sich, wenig Menschliches blieb, der Adel behielt die Oberhand - Strategie: verwüstete Landstriche. Nichts war gewonnen, nichts hatte sich verändert, viele waren gestorben. Die Gier nach Rache der Besitzenden ließ sie auf leeren Fluren zurück.

Heute strecken Ehefrau und Kinder keine hungrigen Finger mehr entgegen, sondern die gierigen Hände der Konsumwahnsinnigen. Alle arbeiten dafür, um das schnell einkaufen zu können, was noch schneller auf dem Müll landen sollte, um weiter einkaufen zu können. Der Hunger nach diesem Durchsatz ist so groß, dass alle anderen Hunger dagegen verblassen. Dabei wird die Geld- und Konsumgier derart angeheizt, dass es schwer fällt, die eigentlichen Profiteure so wie damals die Ritter auf ihren Burgen auszuhungern oder sie zu vertreiben. Siehe: Der größte Raubzug der Geschichte: Warum die Fleißigen immer ärmer und die Reichen immer reicher werden.
  Clu98 | Mar 14, 2023 |
paperback
  SueJBeard | Feb 14, 2023 |
The author found records of a 14th century French noble, Enguerrand de Coucy, and through him, studied the bloody 1300s in France and England. It helps to understand the enmity between these two countries, and to view the three-time emergence of the Black Plague during this century. Vividly described. ( )
  burritapal | Oct 23, 2022 |
Es mostren 1-5 de 114 (següent | mostra-les totes)

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Nom de l'autorCàrrecTipus d'autorObra?Estat
Tuchman, Barbaraautor primaritotes les edicionsconfirmat
May, NadiaNarradorautor secundarialgunes edicionsconfirmat
Sliedrecht-Smit, J.C.Traductorautor secundarialgunes edicionsconfirmat
Spaans-van der Bijl, J.Traductorautor secundarialgunes edicionsconfirmat
Vries, S. deEditorautor secundarialgunes edicionsconfirmat
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Epígraf
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" For mankind is ever the same and nothing is lost out of nature, though everything is altered. "

John Dryden
Dedicatòria
Primeres paraules
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The genesis of this book was a desire to find out what were the effects on society of the most lethal disaster of recorded history-that is to say, of the Black Death of 1348-50, which killed an estimated one third of the population living between India and Iceland.
Citacions
Darreres paraules
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Nota de desambiguació
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Creadors de notes promocionals a la coberta
Llengua original
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CDD/SMD canònics
LCC canònic
The fourteenth century reflects two contradictory images: on the one hand, a glittering time of crusades and castles, cathedrals and chivalry, and the exquisitely decorated "Books of hours"; and on the other, a time of ferocity and spiritual agony, a world of chaos and the plague. Barbara Tuchman reveals both the great rhythms of history and the grain and texture of domestic life as it was lived. Here are the guilty passions, loyalties and treacheries, political assassinations, sea battles and sieges, corruption in high places and a yearning for reform, satire and humor, sorcery and demonology, and lust and sadism on the stage. Here are proud cardinals, beggars, feminists, university scholars, grocers, bankers, mercenaries, mystics, lawyers and tax collectors, and, dominating all, the knight in his valor and "furious follies," a "terrible worm in an iron cocoon."

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Descripció del llibre
Sumari haiku

Cobertes populars

Dreceres

Valoració

Mitjana: (4.15)
0.5
1 8
1.5 1
2 27
2.5 14
3 131
3.5 58
4 431
4.5 62
5 395

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