In seinem Traktat uber das Gluck orientiert sich Thomas in seiner eudaimonistisch ausgerichteten Ethik am Wesen des Menschen. Bei der Beurteilung des Wertes von Gutern bilden nicht individuelle Praferenzen den Massstab, sondern Uberlegungen zur allgemeinen Natur des Menschen. Subjektive Wunsche und Vorzugsordnungen werden von einer als objektiv gedachten Basis aus bewertet. Diese Basis ist die menschliche Natur, in der die Vernunft eine besondere Rolle spielt und die der Mensch in seinem Handeln mehr oder weniger zur Entfaltung bringen kann. Das Gluck ist an die Vollkommenheit des Menschen im Sinne der vollstandigen Entwicklung seiner Wesensnatur gebunden. Man kann daher sagen, dass das hochste Ziel in der Selbstverwirklichung des Menschen liegt, diese aber nicht verstanden im Sinne der Auspragung individueller Besonderheiten, sondern als vollstandige Entfaltung des Menschseins