IniciGrupsConversesMésTendències
Cerca al lloc
Aquest lloc utilitza galetes per a oferir els nostres serveis, millorar el desenvolupament, per a anàlisis i (si no has iniciat la sessió) per a publicitat. Utilitzant LibraryThing acceptes que has llegit i entès els nostres Termes de servei i política de privacitat. L'ús que facis del lloc i dels seus serveis està subjecte a aquestes polítiques i termes.
Hide this

Resultats de Google Books

Clica una miniatura per anar a Google Books.

The Rage Against God: How Atheism Led Me to…
S'està carregant…

The Rage Against God: How Atheism Led Me to Faith (2010 original; edició 2011)

de Peter Hitchens (Autor)

MembresRessenyesPopularitatValoració mitjanaMencions
3691152,207 (3.43)11
Here, for the first time, in his new book The Rage Against God, Peter Hitchens, brother of prominent atheist Christopher Hitchens, chronicles his personal journey through disbelief into a committed Christian faith. With unflinching openness and intellectual honesty, Hitchens describes the personal loss and philosophical curiosity that led him to burn his Bible at prep school and embrace atheism in its place. From there, he traces his experience as a journalist in Soviet Moscow, and the critical observations that left him with more questions than answers, and more despair than hope for how to live a meaningful life. With first-hand insight into the blurring of the line between politics and the Church, Hitchens reveals the reasons why an honest assessment of Atheism cannot sustain disbelief in God. In the process, he provides hope for all believers who, in the words of T. S. Eliot, may discover "the end of all our exploring will be to arrive where we started and know the place for the first time."… (més)
Membre:Dr_Francia
Títol:The Rage Against God: How Atheism Led Me to Faith
Autors:Peter Hitchens (Autor)
Informació:Zondervan (2011), Edition: Reprint, 224 pages
Col·leccions:La teva biblioteca
Valoració:
Etiquetes:No n'hi ha cap

Detalls de l'obra

The Rage against God: How Atheism Led Me to Faith de Peter Hitchens (2010)

No n'hi ha cap
S'està carregant…

Apunta't a LibraryThing per saber si aquest llibre et pot agradar.

No hi ha cap discussió a Converses sobre aquesta obra.

» Mira també 11 mencions

Es mostren 1-5 de 12 (següent | mostra-les totes)
Peter Hitchens lost faith as a teenager. But eventually finding atheism barren, he came by a logical process to his current affiliation to an unmodernised belief in Christianity.

Hitchens describes his return from the far political left. Familiar with British left-wing politics, it was travelling in the Communist bloc that first undermined and replaced his leftism, a process virtually completed when he became a newspaper's resident Moscow correspondent in 1990, just before the collapse of the Communist Party.

He became convinced of certain propositions. That modern western social democratic politics is a form of false religion in which people try to substitute a social conscience for an individual one. That utopianism is actively dangerous. That liberty and law are attainable human objectives which are also the good by-products of Christian faith. Faith is the best antidote to utopianism, dismissing the dangerous idea of earthly perfection, discouraging people from acting as if they were God, encouraging people to act in the belief that there is a God and an ordered, purposeful universe, governed by an unalterable law.

Source: Publisher
  Shiseida.Aponte | Jun 24, 2020 |
In 'Opstand tegen God' reageert Peter Hitchens in eerste instantie op het bekende boek God is niet groot van zijn broer, de bekende atheïst Christopher Hitchens (1949 - 2011). Het boek is meer dan een intellectuele verdediging van het christendom. Hitchens verhaalt aan de hand van zijn biografie hoe hij een samenleving die zich vervreemdt van het christendom, heeft zien veranderen.
Hitchens was in 1991 als correspondent in Moskou getuige van de val van het communisme. Dit was in zijn ogen alleen oppervlakkig gezien een nederlaag van een atheïstische ideologie: bevrijd van de ballast van het Sovjetcommunisme hebben linkse intellectuelen in het Westen de opstand tegen God onverminderd voortgezet.
In onze tijd wordt God, in naam van mensenrechten, individuele vrijheid en seksuele diversiteit, opnieuw bestreden als het belangrijkste obstakel voor de menselijke vrijheid. Een samenleving zonder God is echter gedoemd om opnieuw te moeten ervaren dat alleen het christendom en de burgerlijke vrijheden die daarin geworteld zijn, ons kunnen beschermen tegen de totalitaire aanspraken van de atheïstische staat.
  aitastaes | Aug 25, 2019 |
ეს წიგნი Goodreads-ზე აღმოვაჩინე, არც ვიცოდი კრისტოფერ ჰიტჩენსის ძმა თუ ყავდა. საინტერესოა ახალი ათეიზმის ერთ-ერთი მთავარი ფიგურის, მორწმუნე ძმა, თან ასეთი მყვირალა სათაურით. ალბათ თავის ძმასაც უპირსპირდება - ძირითადად ეს იყო ამ წიგნის წაკითხვის მიზეზი.
მოლოდინმა გაამართლა, ეს წიგნი სწორედ ის აღმოჩნდა რასაც ტრადიციულად თეისტები ამბობენ ათეიზმის წინააღმდეგ. არა მარტო თეისტები, არამედ ძველი ქრისტიანობის (და იმპერიალისტური ძველი ბრიტანეთის) ნოსტალგიით შეპყრობილი კონსერვატორები, რომლებსაც სეკულარიზმი და ათეიზმი ქვეყნიერების მტრად ელანდებათ.
პიტერ ჰიტჩენსი ძალიან ბევრს საუბრობს საბჭოთა კავშირზე, ბოლშევიკებზე, ეშინია რომ საზიზღარი კუმუნისტების უღმერთობა მემკვიდრეობით არ გადავიდეს ევროპაში და ბრიტანეთში. (წიგნი 2010 წელს დაწერა, რაღა დროს ბოლშევიკებია) მისი აზრით ღმერთის განდევნა საზოგადოებიდან იწვევს გამონთავისუფლებული ადგილის ტირანიით ჩანაცვლებას. ამის მაგალითად მოყავს სტალინი, მაო ძედუნი და ჩრდ კორეის ლიდერი (სახელი არ მახსოვს :D ) როგორც ბევრი მორწმუნე ისიც კომუნიზმის და საბჭოთა კავშირის მთავარ პრობლემას უღმერთობაში ხედავს, უღმერთობის შედეგი წარმოუდგენია ტოტალიტარიზმი და ყველა დანარჩენი პრობლემა.
პიტერი როგორც ჩანს ვერ აცნობიერებს იმას რომ მორალის არსებობას არ ჭირდება ზებუნებრივი ძალა, ზეციური მამიკო რომელიც აწესებს აბსოლიტურ კარგს და აბსოლიტურ ცუდს. მას ეს ჭირდება იმისთვის რომ იარსებოს. - ტრადიციული ვიწრო თეისტური მსომფხედველობა. თუ არა ზეციური, ზებუნებრივი მამიკო დავიღუპებით. კარგი იქნებოდა პიტერმა დოვკინსის კრიტიკისთვის ამოკითხული პასაჟების გვერდით, ევოლუციური ბიოლოგიიდანაც წაიკითხოს რამე. (სოციობიოლოგიას თუ აღმოაჩენს კარგი იქნება)
ჩემი აზრით პიტერი ძალიან შორსაა მეცნიერებისგან,რელიგიის დასუსტებაში ის თანამედროვე მეცნიერების თამამ პრეტენზიებსაც ადანაშაულებს და ერთ ადგილზე საერთოდ მარცხდება, როცა რწმენას და მეცნიერებას ერთმანეთისგან ვერ არჩევს. ის აკრიტიკებს ფსიქოლოგ ნიკოლას ჰამფრის, იმის გამო რომ ის რელიგიურ რწმენას განიხილავს როგორც პოტენციურ საფრთხეს ბავშვებისთვის, შემდეგ კი დასძენს (ჰამფრი) რომ მეცნიერების სწავლება განსხვავებულია, ეს ვინმეს პირადი რწმენა კი არაა არამედ ბავშვის წახალისება, აღმოაჩინოს შემეცნების ძალა. აქ პიტერი საკუთარ რეპლიკაში დარწმუნებული აღნიშნავს რომ "ნახეთ - ეს მედიდურები, მათი რწმენა, რწმენა არაა და ჩვენი რწმენა რწმენაა?"
წიგნი გაჯერებულია თეისტური ნონსესით და პიტერის ავტობიოგრაფიით, ავტორი აკრიტიკებს თავის ძმას კრისტოფერს, და ასევე ცნობილ ათეისტ რიჩარდ დოვკინსს. მაგრამ ეს კრიტიკა მოკლეა და სუსტი, არ ეხება თანამედროვე ათეისტების ცენტრალურ მტკიცებებს, არამედ უფრო პერიფერიულ საკითხებს. არის თუ არა მცირეწლოვანი ბავშვების რელიგიური ინდოქტრინაცია და სწავლება მათი შეურაცხყოფა და ა.შ.
მეცნიერულ პერსპექტივას მოკლებული კიდევ უფრო საცოდავად გამოიყურება პიტერის მტკიცებები რომ თურმე, ქორწინება, თავდადება, კეთილი საქმის კეთება და სხვა ადამიანისთვის დამახასიათებელი ქმედებები "არაბუნებრივია", ანუ ჩვეულებვრივ ძუძუმწოვრები, ხერხემლიანები ამას არ აკეთებენ, რთული არაა იმის მიხვედრა რას გულისხმობს პიტერი. - რადგან ეს ყველაფერი "არაბუნებრივია" ამიტომ ვიღაც ზებუნებრივი ღმერთია ამაზე პასუხისმგებელი.
მოკლედ კრისტოფერის ძმით დაინტერესება არ ღირს. ამ ნონსენსს ნებისმიერი მორწმუნე გეტყვით. საბჭოთა კავშირის ისტორია კი სხვაგან უფრო ვრცლად შეგიძლიათ წაიკითხოთ. ( )
  Misha.Kaulashvili | Aug 22, 2016 |
I found this book very easy to read and informative. The personal tone and autobiographical elements were very engaging. It wasn't quite the "sibling rivalry" that the jacket blurb made it out to be ("Two brothers. Two beliefs. Two revolted. One returned.") and I was grateful for that. This is not so much an apolgia for faith as a personal memoir, an invitation to share a journey. My only reason for giving it 4 stars instead of 5 is that I was never quite sure if he was promoting a particular God (though of course he reference Christianity) or simply religion for religion's sake - there seems to be more praise for thet raditions of religion than for the content of a specific faith. ( )
  davemac | Jul 24, 2015 |
Part early life biography, part argument against atheistic positions, especially Trotskyist socialism, which appears to be left over from European liberal admiration of the budding USSR.
Peter engages some of his brother's arguments directly, ocassionally with elegant prose.
  2wonderY | Feb 8, 2012 |
Es mostren 1-5 de 12 (següent | mostra-les totes)
Sense ressenyes | afegeix-hi una ressenya
Has d'iniciar sessió per poder modificar les dades del coneixement compartit.
Si et cal més ajuda, mira la pàgina d'ajuda del coneixement compartit.
Títol normalitzat
Informació del coneixement compartit en anglès. Modifica-la per localitzar-la a la teva llengua.
Títol original
Títols alternatius
Data original de publicació
Gent/Personatges
Informació del coneixement compartit en anglès. Modifica-la per localitzar-la a la teva llengua.
Llocs importants
Esdeveniments importants
Pel·lícules relacionades
Premis i honors
Epígraf
Informació del coneixement compartit en anglès. Modifica-la per localitzar-la a la teva llengua.
"Who is this that darkeneth counsel
by words without knowledge?

"Gird up now thy lloins like a man;
for I will demand of thee, and answer thou me.
Where wast thou when I laid the foundations of the earth?
Declare, if thou hast understanding."

"Who hath laid the measures thereof, if thou knowest?
Or who hath stretched the line upon it?
Whereupon are the foundations thereof fastened?
Or who laid the corner stone thereof?"

(JOB CHAPTER 38)
Dedicatòria
Primeres paraules
Informació del coneixement compartit en anglès. Modifica-la per localitzar-la a la teva llengua.
Only one thing comforts me when I look back at the carnival of adolescent petulance, ingratitude, cruelty, and insensitivity that was my Godless period.
Citacions
Informació del coneixement compartit en anglès. Modifica-la per localitzar-la a la teva llengua.
Christianity is without doubt difficult and taxing, and all of us fail to emulate the perfection of Christ himself. But we are far better for trying than for not trying, and we know that there is forgiveness available for honest failure.
War does terrible harm to civilisation, to morals, to families and to innocence. It tramples on patience, gentleness, charity, constancy and honesty. p 57
... Atheists cannot bear to look their faith’s faults full in the face. They cannot even admit that their dogmatic insistence that there is no God is in fact a faith, though they cannot possibly know if they are right. p 114
Without God, many more actions are possible than are permitted in a Godly order. Atheism is a licence for ruthlessness, and appeals to the ruthless. p 118
Darreres paraules
Informació del coneixement compartit en anglès. Modifica-la per localitzar-la a la teva llengua.
(Clica-hi per mostrar-ho. Compte: pot anticipar-te quin és el desenllaç de l'obra.)
Nota de desambiguació
Editor de l'editorial
Creadors de notes promocionals a la coberta
Llengua original
CDD/SMD canònics

Referències a aquesta obra en fonts externes.

Wikipedia en anglès (1)

Here, for the first time, in his new book The Rage Against God, Peter Hitchens, brother of prominent atheist Christopher Hitchens, chronicles his personal journey through disbelief into a committed Christian faith. With unflinching openness and intellectual honesty, Hitchens describes the personal loss and philosophical curiosity that led him to burn his Bible at prep school and embrace atheism in its place. From there, he traces his experience as a journalist in Soviet Moscow, and the critical observations that left him with more questions than answers, and more despair than hope for how to live a meaningful life. With first-hand insight into the blurring of the line between politics and the Church, Hitchens reveals the reasons why an honest assessment of Atheism cannot sustain disbelief in God. In the process, he provides hope for all believers who, in the words of T. S. Eliot, may discover "the end of all our exploring will be to arrive where we started and know the place for the first time."

No s'han trobat descripcions de biblioteca.

Descripció del llibre
Sumari haiku

Dreceres

Cobertes populars

Valoració

Mitjana: (3.43)
0.5 1
1 3
1.5 1
2 5
2.5
3 19
3.5 1
4 16
4.5 1
5 11

Zondervan

Una edició d'aquest llibre ha estat publicada per Zondervan.

» Pàgina d'informació de l'editor

Ets tu?

Fes-te Autor del LibraryThing.

 

Quant a | Contacte | LibraryThing.com | Privadesa/Condicions | Ajuda/PMF | Blog | Botiga | APIs | TinyCat | Biblioteques llegades | Crítics Matiners | Coneixement comú | 157,680,138 llibres! | Barra superior: Sempre visible